我國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)20年較高速度的增長(zhǎng)是可以預(yù)期的,。航運(yùn)市場(chǎng)是個(gè)派生市場(chǎng),，經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易繁榮,，則航運(yùn)業(yè)繁榮,！我們?cè)治鲞^(guò)為何后發(fā)展的新興經(jīng)濟(jì)體，特別是亞太地區(qū)新興經(jīng)濟(jì)體可以保持30~40年的高速增長(zhǎng),，其原因是他們正在經(jīng)歷西方發(fā)達(dá)國(guó)家花費(fèi)幾百年所走完的工業(yè)化道路,。雖然這種生產(chǎn)效率相比較高新技術(shù)所獲得的附加效率較低，但是它確實(shí)使這些后發(fā)展歷程國(guó)家可以在幾十年以最低的成本與代價(jià)完成工業(yè)化發(fā)展道路,。經(jīng)歷工業(yè)化發(fā)展不同階段的國(guó)家在產(chǎn)業(yè)關(guān)系上都不可避免參與到世界分工體系中來(lái),。這些分工體系創(chuàng)造了未來(lái)不同國(guó)家之間并影響分工利益。這種建立在差異關(guān)系基礎(chǔ)上的國(guó)際貿(mào)易往來(lái)是我們海運(yùn)全球戰(zhàn)略的根本依托,。2.大規(guī)模城鎮(zhèn)化改造創(chuàng)造大量的國(guó)內(nèi)需求：資源開(kāi)發(fā),、投資于貿(mào)易流動(dòng)的衍生方式分析,大規(guī)模城鎮(zhèn)化發(fā)展道路：至少20年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可以保持。目前,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)還處于粗放型增長(zhǎng)的階段,，道路是驅(qū)動(dòng)我國(guó)近20年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Α?

可以說(shuō)，這種背景使我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持20年是相對(duì)樂(lè)觀(guān)的。因?yàn)楦脑旒捌浣?jīng)濟(jì)發(fā)展模式的特點(diǎn)就是典型大建設(shè)式粗放的高速增長(zhǎng),。歷史上,，諸如日本、新加坡等經(jīng)歷這個(gè)階段的國(guó)家也都曾出現(xiàn)過(guò)因?yàn)槌擎?zhèn)化的道路一方面創(chuàng)造城市開(kāi)發(fā)與工業(yè)建設(shè)的投資需求,，另一方面,，又創(chuàng)造出巨大的勞動(dòng)力及消費(fèi)者，帶來(lái)巨大的需求,。所以,，我們的經(jīng)濟(jì)與海外多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)階段的差別,，即我國(guó)繼續(xù)保持粗放增長(zhǎng)動(dòng)力,，而海外經(jīng)濟(jì)低迷；我國(guó)創(chuàng)造巨大規(guī)模的勞動(dòng)力的同時(shí),，創(chuàng)造巨大的市場(chǎng)需求,；我國(guó)粗放型增長(zhǎng)創(chuàng)造巨大的原材料、能源及制成品需求的同時(shí),，也創(chuàng)造巨大的供給,，為國(guó)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易投資提供契機(jī)?？梢钥闯?，我國(guó)海運(yùn)業(yè)賴(lài)以依托的戰(zhàn)略重點(diǎn)是如何在這種國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系差異下獲得海運(yùn)發(fā)展的機(jī)遇，我們需要對(duì)以下三方面的加以重視,，認(rèn)真分析并加以把握,，這是我國(guó)在未來(lái)二十幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變革中獲得的機(jī)遇。

首先,，我國(guó)需求將在相對(duì)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持,；其次，海外投資將會(huì)增加,，同時(shí)帶動(dòng)各類(lèi)工業(yè)品與消費(fèi)品的進(jìn)出口,；最后，我國(guó)企業(yè)國(guó)際化步伐加快,。趁世界經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī),，在面臨我國(guó)粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勁頭正旺的未盡時(shí)，針對(duì)海外原材料與能源的爭(zhēng)奪加速,，各類(lèi)企業(yè)開(kāi)始在海外投資布局爭(zhēng)奪資源,。這將會(huì)是一個(gè)好勢(shì)頭也是一個(gè)好時(shí)機(jī)，將為我國(guó)下一步的國(guó)際戰(zhàn)略打下基礎(chǔ),！政治與意識(shí)形態(tài)的跨越與資源“瓶頸”的解決,。針對(duì)這一點(diǎn)的看法，我與大多數(shù)因私人資本轉(zhuǎn)移與外流的恐慌者的看法有所不同。與因恐慌而限制相反,，我認(rèn)為,，我們需要采取開(kāi)放的態(tài)度與視角看待各類(lèi)投資海外問(wèn)題。近些年,，很多人都注意到,，形成的資金規(guī)模之巨大不僅給國(guó)內(nèi)社會(huì)帶來(lái)了恐慌，也引起國(guó)際社會(huì)的震動(dòng),。事實(shí)上,，不必有任何恐慌，我們的恐慌來(lái)自腐敗資金的外流,，除了對(duì)腐敗資本與非法資金嚴(yán)厲打擊外,，即便這些人帶出足以使國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生大地震的資本，也不必手忙腳亂倉(cāng)促出臺(tái)嚴(yán)格限制措施,。體現(xiàn)在海外投資上卻意義大不相同,。比如，印度開(kāi)辟班加羅爾作為信息產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),，推動(dòng)印度理工成為印度信息產(chǎn)業(yè)人才的搖籃,。在這個(gè)區(qū)域你可以實(shí)踐，也可以賺錢(qián),，很多人賺了第一桶金后會(huì)到美國(guó)發(fā)展,，但是，當(dāng)這些人學(xué)到美國(guó)硅谷的創(chuàng)業(yè)精神與技術(shù)以后,，他們帶著資金,、人才與技術(shù)回國(guó)。他們到了班加羅爾,，與其他外國(guó)人一樣,，在各種扶持與超國(guó)民待遇下，繼續(xù)他們的夢(mèng)想,，而印度也在20世紀(jì)未成為世界信息產(chǎn)業(yè)最大的制造與技術(shù)外包及開(kāi)發(fā)的承攬地,。雖然，我國(guó)和印度信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段與國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同,，如何在未來(lái)國(guó)內(nèi)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,，我們的相機(jī)抉擇一方面有利于我國(guó)粗放型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面又能夠獲得最大分工利益?我認(rèn)為,，既要抓住世界經(jīng)濟(jì)衰退,，抓住可以解決我國(guó)還處于經(jīng)濟(jì)粗放發(fā)展階段卻為鐵礦石、原油等資源所遏制的現(xiàn)狀,，使遏制我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源瓶頸獲得解決的地利.

同時(shí),，可以通過(guò)人流往來(lái),，使中國(guó)文化在海外扎根,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)我獨(dú)寥寥：何以解憂(yōu)?我們預(yù)言我國(guó)未來(lái)20年粗放型增長(zhǎng)的保持，同時(shí),，我們也看到資源瓶頸將長(zhǎng)期制約我國(guó)的增長(zhǎng),，并逐漸使我們?cè)诜止だ嬷袉适Ц嗟闹鲃?dòng)權(quán)，進(jìn)一步使我國(guó)粗放增長(zhǎng)中的大量收益交給資源提供商,。何以解憂(yōu)?為何不把這些散發(fā)代表中華民族傳統(tǒng)美德的鄉(xiāng)土氣息帶給世界人民?讓他們認(rèn)識(shí)到,，只有泥土氣息是不夠的，有五谷氣息也是不夠的,，最重要的是徹頭徹尾的混合大地深層次的散發(fā)出的氣味,，他們是原油、鐵礦石,、稀有金屬礦藏及資本主義的黃金美元的銅臭混雜的味道,。事實(shí)上全球陷入經(jīng)濟(jì)衰退中，后危機(jī)周期在延長(zhǎng),，而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)卻保持高速增長(zhǎng),，同時(shí)具有較為夯實(shí)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。增長(zhǎng)必然吸引資金匯集與流入,，但是，增長(zhǎng)卻擺脫不開(kāi)政治與意識(shí)形態(tài)差異帶來(lái)的符咒,，也不能在因自然稟賦差異而形成的國(guó)際資源交換中占上半點(diǎn)便宜,，這兩項(xiàng)因素的疊加作用使這個(gè)“瓶頸”成為我國(guó)粗放型發(fā)展的制約！中國(guó)古話(huà)曰：欲取之,，必先予之,！經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅會(huì)引來(lái)全球資金流的匯集，也會(huì)帶回我們流出的資本,。因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)普遍衰退,，獨(dú)獨(dú)中國(guó)的增長(zhǎng)亮點(diǎn)讓投資者心動(dòng)，這種增長(zhǎng)的吸引在全球經(jīng)濟(jì)中是無(wú)二的選擇,。政治與意識(shí)形態(tài)差異的跨越,，“瓶頸”的突破，往往在閉鎖中難以解決的,。但是,，開(kāi)放并不代表文化是被動(dòng)的，更不代表文化被改造,、被干預(yù)或同化,，我們的文化也會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。